POVO

DN 2011-08-17 CARLOS ABREU AMORIM O último livro de Tony Judt, entre nós nomeado como Um Tratado Sobre os Nossos Actuais Descontentamentos, é uma análise "à esquerda" sobre algumas das encruzilhadas fomentadas pela degeneração do Estado social (em azedo estado de negação, portanto) e possui o condão de comprovar que o seu autor é muito melhor a historiar as agruras do nosso tempo do que a pensá-lo. Contudo, Judt faz uma interrogação essencial, em que me revejo, acerca da compulsividade actual de "limitar as considerações de política pública a um mero cálculo económico", reduzindo a lógica de apoio "a questões de lucros ou perdas". Salvaguardando as devidas distâncias com o caso português, cuja tradição tem sido a alegre dissipação de fundos públicos, não restam dúvidas de que hoje se abandonou a premissa básica que ensina que todas as decisões económicas dos poderes públicos são políticas e, como tal, deverão ser tratadas e exteriorizadas. Bem sei que ca...

DN20100804 CARLOS ABREU AMORIM 1. Um amigo que ainda fez o serviço militar obrigatório contou-me um episódio curioso: os recrutas estavam na parada a serem ritualmente insultados por um sargento. O bruto inquiria-os acerca das suas qualificações e profissões para, logo de seguida, os vilipendiar acerca disso. A dado passo, berrou a um magala com ar assustadiço: "O que é que tu fazes?" O rapaz balbuciou um elucidativo pedido de esclarecimento: "Aqui ou na vida real?"… 2. A duplicação tautológica das expressões que o modismo impinge gosta de discorrer sobre a divergência entre os "ritmos da justiça" e aqueles a que todos nós estamos sujeitos. Evidentemente, isso não passa de um disparate forjado por quem pretende desculpar o que não devia. A obscena lentidão da justiça não pode ser justificada com eventuais discordâncias naturais entre o seu exercício e a cadência em que o nosso tempo se move. Sejamos claros: a justiça é vagarosa porque funciona mal. Po...

DN 2010.04.28 Carlos Abreu Amorim As comemorações do 25 de Abril resvalaram em cerimónias funcionalizadas, secas, maçadoras, desprovidas de significado real ou alegórico para o País. Foram os discursos esperados, repisados, com as mesmas laudes aos putativos heróis recorrentemente citados, com as proclamações vazias e as juras políticas afins às dos anos anteriores e continuamente incumpridas - a excepção foi Aguiar-Branco, que, pelo menos, conseguiu induzir algum humor provocatório naquela baça manhã de domingo. O Presidente da República ainda tentou fabricar alguma confiança - mas fundar a reabilitação de um país arruinado por longas décadas de má governação no mar e nas indústrias criativas do Porto tresandou a um desejo de esperança já desesperada. Este regime atingiu um ponto tal de descrença em si próprio que já nem sequer consegue celebrar-se com o mínimo de convicção. Não admira - direitos fundamentais e Guerra Colonial à parte, pouco distingue o Portugal de hoje do País en...

Correio da Manhã, 20090225 Carlos Abreu Amorim A ministra inglesa das Crianças, Beverley Hughes, elaborou um panfleto que visa orientar as conversas sobre sexo entre pais e filhos. Trata-se de mais um marco na ingerência do Estado na função educacional das famílias. O documento exorta os pais a não imprimirem nos filhos a distinção entre o bem e o mal no plano sexual. Os menores deverão formar os seus juízos sem intervenção parental: o contexto social e, sobretudo, o Estado encarregar-se-ão disso. Os pais poderão ter conversas ‘light’ sobre o tema mas nada de quererem transmitir valores e virtudes ou de traçar cenários incómodos face a opções que se sabem erradas. Ou seja, o Governo trabalhista inglês quer que os pais deixem de o ser – só geram os filhos que, depois, ficam ao ‘Estado dará’.

Heresias 06 Abril 2008 - 00.30h A utopia do eduquês É urgente regressar à lógica de que aprender implica um certo grau de sacrifício No último ‘Prós e Contras’ alguém definiu a Escola que temos como "a grande utopia". A receita é sempre a mesma – os nossos impostos devem pagar as quimeras de alguns iluminados. E tanto pior para a realidade. A prédica inseria-se num mar de ‘eduquês’, expressão achada por Marçal Grilo para designar a linguagem indecifrável de alguns teóricos e que se difundiu como símbolo da versão romântica da Escola Moderna – uma série desconcertante de chavões do tipo "aprendizagem ao ritmo dos alunos" ou "ensinar a criança e não a matéria" que redundaram no facilitismo reinante e na crise actual da escola pública. É urgente regressar à lógica de que aprender implica um certo grau de sacrifício. O aluno tem de interiorizar que o seu esforço compensa e que os resultados não são ‘tanto faz’. Para que a Escola prepare para a vida terá...