POVO

MÁRIO PINTO   OBSERVADOR   24.05.2018 Depois da enunciação da da dignidade da pessoa humana, a Constituição portuguesa faz a listagem enunciativa dos "Direitos, liberdades e garantias". E começa dizendo assim: "A vida humana é inviolável" 1.  A democracia constitucional moderna caracteriza-se pelo seu fundamento na dignidade da pessoa humana. No actual constitucionalismo, (ainda) faz parte do consenso universal que uma maioria, nos Parlamentos, não pode decidir tudo. O poder legislativo, como todos os poderes políticos democráticos, está sujeito à Constituição, que solenemente declara tudo assentar na base da dignidade da pessoa humana, que se desenvolve nos princípios fundamentais de Direito e nos direitos fundamentais pessoais. É neste sentido substancial, e não apenas em sentido formal ou literal, que as democracias são constitucionais; e não são democracias absolutas. 2.  Os Parlamentos estão limitados pela Constituição, mas não apenas em sent...

"Um dia de grande aprendizagem humana e espiritual Deparar-me com o derradeiro momento da decisão de alguém, em deixar-se mergulhar num sono profundo, para fintar um infeliz destino de asfixia, pelas mãos de um tumor que, não se inibe de cavalgar ao mais alto galope. Ouvir e sentir a calma e a tranquilidade de alguém, cuja mente apenas procura descanso. Acompanhar o período de organização da sua vida, das suas contas, de se despedir dos que mais gosta e agora inexoravelmente abraçar um destino com a dignidade que lhe é possível. É um dia triste. Um dia de aprendizagem. Daqueles que certamente irá moldar a minha forma de olhar o sofrimento dos outros. Um dia em que senti, ainda mais respeito pelas especialidades médicas. Pelos profissionais de saúde que têm a sensibilidade e a coragem de avaliar o momento de mudança de paradigma de cuidados: não massacrar, não nos deixarmos levar pela nossa natureza intrínseca de tentar sempre arranjar uma solução. Não se trata de deixar de i...

Giovanni Marcotullio       24.04.2018     www.pt.aleteia.org Nosso enviado especial da Itália, Giovanni Marcotullio, relata de dentro do hospital como foi esta noite ao mesmo tempo brutal e gloriosa. Amanhece, aqui em Liverpool, e termina uma noite em que temíamos o absurdo. Assim como ontem de manhã acordamos com o terror de testemunhar o assassinato de uma criança, também anoitecemos angustiados com a ideia de acordar para receber a notícia da morte de Alfie Evans, por quem foram feitos, ontem, os prodígios mais miraculosos da diplomacia e da política. Mas Alfie vive e, durante toda a noite, eu vi os seus pais entrarem e saírem do quarto, sob a provação de inúmeras horas de vigília e nervosismo, conscientes de que o seu pequeno está no centro de uma sanha feroz de morte; mas, relativamente mais calmos, confiante, às vezes até sorrindo. “ O Alfie está vivo! O Alfie está lutando! “, diziam Tom e Kate, trocando palavras com o padre Gabriel, que os a...

Mariolina Ceriotti Migliarese  AVENNIRE   18.04.2018 Os acontecimentos extremamente dolorosos de Alfie Evans e dos seus pais são um convite a alargar a nossa reflexão para além da resposta emotiva mais imediata. Com efeito, é um caso que abre interrogações a diversos níveis, todos muito complexos. Menciono apenas alguns: a legitimidade da interferência "pública" na relação entre pais e filhos; a relação entre os pais e um filho gravemente doente; o escândalo do sofrimento inocente. O que está por trás de todos estes questionamentos, unindo este caso ao de Charlie Gard, bem como a outros anteriores, é a disponibilidade ou indisponibilidade da vida humana e o direito de estabelecer-lhe o valor com parâmetros denominados de "objetivos". No desafio que esta história representa, quero no entanto centrar-me brevemente na reflexão sobre a ligação misteriosa que intercorre entre os pais e um filho doente ou deficiente, realidade que encontrei muitas vezes na min...