Baptismo VII - É justo baptizar as crianças?

É JUSTO BAPTIZAR AS CRIANÇAS? 

No final permanece a questão

– apenas uma breve palavra –

do Baptismo das crianças.

É justo fazê-lo, ou seria mais necessário

percorrer primeiro o caminho catecumenal

para alcançar um Baptismo autenticamente realizado?  

E outra pergunta que se apresenta sempre é a seguinte:

«Mas podemos impor a uma criança

a religião que ela há-de viver ou não?

Não devemos deixar à criança a escolha?».  

Estas perguntas demonstram que já não vemos

na fé cristã a vida nova, a vida verdadeira,

mas vemos uma escolha entre outras,

e também um peso que não se deveria impor

sem obter o assentimento da parte do sujeito. 

A realidade é diferente.  

A própria vida é-nos dada

sem que nós possamos escolher se queremos viver ou não;

a ninguém pode ser perguntado: «Queres nascer ou não?».

A própria vida é-nos dada necessariamente sem consentimento prévio,

é-nos concedida assim e não podemos decidir antes

«sim ou não, quero viver ou não».

E, na realidade, a pergunta verdadeira é:

«É justo dar a vida neste mundo,

sem ter recebido o consentimento – queres viver ou não?

Pode-se realmente antecipar a vida,

dar a vida sem que o sujeito tenha tido a possibilidade de decidir?».

Eu diria: só é possível e justo se, com a vida,

podemos oferecer também a garantia de que a vida,

com todos os problemas do mundo, é boa,

que é bom viver, que existe uma garantia

de que esta vida é boa, é protegida por Deus

e que é um dom autêntico.

Só a antecipação do sentido justifica

a antecipação da vida.

E por isso o Baptismo como garantia do bem de Deus,

como antecipação do sentido, do «sim» de Deus

que protege esta vida, justifica também a antecipação da vida.

Por conseguinte, o Baptismo das crianças não é contrário

à liberdade; é precisamente necessário oferecê-lo,

para justificar também o dom – que doutra maneira seria questionável –

da vida.

Só a vida que está nas mãos de Deus,

nas mãos de Cristo, imersa no nome do Deus trinitário,

é certamente um bem que se pode oferecer sem escrúpulos.

E assim estamos gratos a Deus que nos concedeu

esta dádiva, que se deu a Si mesmo a nós.

E o nosso desafio consiste em viver este dom,

em vivê-lo realmente, num caminho pós-baptismal,

tanto as renúncias como o «sim»,

sempre no grande «sim» de Deus,

e deste modo viver bem.